标题:对艺术“神化”的反思——世艺网专访顾群业
作者:《世艺网》
来源:世艺网专稿
时间:2008-10-22

世艺网:很多人都认为这件作品亵渎了神灵,是对信仰的不敬,您的本意是什么?
顾群业:那些跟贴我每天都看,说我不敬佛。那我问你,我做的这个东西是佛吗?如果你说是,那显然你的回答是错误的,我不过是做了一件铸铜的雕像而已,我怎么可能做一个“佛”出来呢?如果你回答我做的不是佛,这个问题就更简单了——既然我做的不是佛,那么大家对我不敬佛的指责从何而来呢?
其实我创作这件作品的用意也不是那么难以理解,只是大家过于看重了表面的形式。艺术虽然是真实的表达,但可能会采用远离现实的荒诞形式。如果“看到什么就是什么”,那么所有的艺术作品都没有意义了。

世艺网:为什么要选佛像作为表达观念的媒介呢?采取其他不会引起歧义的形式不是更好吗?
顾群业:其实我很明白为什么会有批评的声音。从跟贴当中就能看出来,他们认为我是利用了很多人的宗教信仰作为噱头。但我需要的就是这种噱头,没有这种噱头就达不到我想要表达的效果。你的问题很专业,艺术的表达的确是需要媒介的,有时候就是需要极端的表现形式才能取得强烈的震撼效果,因为强烈的对比才会触动人心。
之所以选择佛像,跟我对宗教的理解有关。我认为宗教的核心思想是“敬畏”,而这个手势有挑战权威的意思。所以在创作手段上,是采用了对比的手法,法相庄严嘛,这个手势却是骂人的意思,是崇高与粗鄙的对比。
我从来都不认为宗教的存在没有价值,相反我认为它的确是人类自我救赎的有效方式。只是我的看法比较悲观,我认为人类的罪恐怕无人能救。我承认我无法达到宗教信仰的境界,但我同时相信跟贴骂人的诸位也没有一位是神,大家都是一样的,谁也不要批评谁。我想说的话我一定会说出来,哪怕有再多的批评,我坚信真诚的东西是会打动人的。

世艺网:艺术的表达有没有禁区?
顾群业:事实上有禁区,但不该有禁区。我说过艺术家也是人,也有发自內心对名利的追求、对权势或大或小的野心,以及來自政治、宗教、学派甚至潮流的压力和影响,这些就是所谓的禁区。但是艺术追求的就是自由,就是要突破禁区。对我而言,艺术创作是体现自由意志的最佳形式,我希望自由的表达,而且决不会放弃自由的表达。

世艺网:您周围的朋友怎么看这件作品?
顾群业:朋友们还是理解的,这件作品不难理解。

世艺网:谢谢您接受我们的采访,最后一个问题:您认为什么是艺术?艺术要表达的是什么?
顾群业:艺术是一种能够引起人的情感或思想共鸣的东西,情感交流是它的一个功能,所以艺术并不是给少数人欣赏的。只要不是脑子有问题,人人心里都有潜在的艺术因素,这种因素就是产生艺术共鸣的心理机制。这可以用阿恩海姆的视知觉理论来解释——艺术家和观赏者借助作品,形成共鸣,完成一次心理同构。传播学也有相应的理论阐释,就是编码与解码的学说,只要编码一致,就可以正确解码,从而理解作品并产生共鸣。从完整的艺术过程来说,人人都有艺术素养,无论是观众,还是艺术家。因此,从广义的角度理解,“人人都是艺术家”。当然也需要具体分析,同一件东西,不见得对谁都是艺术品——这是由于编码机制不同——也可以解释为什么会有这么多人批评我的作品。艺术不是高悬于象牙塔之上的东西,艺术家也不是不食人间烟火的神仙。“去他妈的艺术,去他妈的艺术家”,就是用一种极端的方式,对艺术“神化”的一种反思。

原文链接:http://cl2000.com/detail.php?iInfoID_8917.html

2条回应:“对艺术“神化”的反思——世艺网专访顾群业”

  1. 7mt moto club说道:

    lao da ni tai niu bi le!
    wo yong de windows7 mei you shu ru fa

  2. asics sensei 3说道:

    感觉很有境界了

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